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投资古玩收藏的经济学杂谈 |
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投资古玩收藏的经济学杂谈
北瀚
人们进行收藏活动时，除了对它们内含的文化价值之外，还在于它们的经济价值。当以收藏品作为投资目的时，古玩收藏投资与其它形式投资有许多不同，可操作性也更加复杂。一些收藏者通过古玩的收藏达到了可观的投资增值目的，但也不乏企图以收藏古玩来获利的失败例子。这个原因就是一些投资者忽略了通过古玩收藏品进行投资的特殊性或者没有明白收藏投资的投资属性。
关于古玩收藏品的保值属性
古玩投资（包括字画、珠宝、邮币卡等收藏品）自古以来就是一种重要的投资途径。在古代，由于它们的高价值，小体积，甚至成为比货币更加容易携带流动的“浓缩货币”，俗话所说的“金银细软”中的“细软”便主要是指古玩珠宝之类的收藏品。例如末代皇帝溥仪，在穷途末路时就没有带多少货币，而是仅仅带了一口皮箱，里面装满价值连城的古玩珠宝。
在历时上，那些战乱频仍的时代，钞票货币显然是不合时宜的。因为钞票虽然体积比较小，但却是一种政府的信用货币，它本身并不具有价值，只是建立在对政府信用基础上的信任货币，一种政府信用券而已。当政府不能稳定有效的承担信用时，它们便成为废纸。本世纪上半叶中国政府所发行的金圆券、银元券等名目繁多的纸币，最后统统成为废纸便是很好的教材。即便在政治稳定的时期，由于现钞货币随着经济增长始终存在着贬值的“不变倾向”，这是任何一种信用货币都不可避免的。相比之下，古玩收藏品由于它的不可复制，不可再生而越来越珍稀，越来越增值的“不变倾向”，所以成为一种重要的投资渠道，一种代替货币储蓄的投资保值渠道。
旧时代的战乱时期，为了躲避战乱，人们要求能够随身携带最高价值的“细软”货币。而贵金属包括黄金、白金。白银等货币属性的金属由于其重量限制，一个人能够随身携带的最多只是一个“小康”而绝对带不了一个“富翁”。例如1947年，当时上海市场的黄金对白银兑换比例大约是1：30，按照一个人随身可以携带重金属“五百两”（大约重30斤）的情况不过相当于15000块银元，按照综合购买力计算，大约相当于现代的50万元人民币。要在北京，连一套住房都买不到。而古玩收藏品，即使在现代，一个人也能轻而易举的携带上亿元以上的价值。
除了黄金白银之外，以实物来保值是货币币值不稳时期人们惯用的保值手段，在旧中国，棉纱、食盐、稻谷、钢铁甚至肥皂等主要生产资料和生活资料都曾担任过这个“重任”。然而，不仅保值甚至具有高效的增值作用的却唯有古玩收藏品。由于古玩收藏品的不可复制和不可再生的特性，至少从十七世纪以来的几个世纪中，（除了文革时期之外）无论世道多么艰难，战乱如何频繁，中国的古玩收藏品的价格从来没有停止过增值的趋势。即使文革时期的政治高压之下，收藏古玩被当作四旧当作阶级敌人的情况时，一些“高明”的达官贵族也明白古玩收藏品的价值，例如康生之流便疯狂的利用文革中红卫兵小将们的缴获拼命聚敛。
投资古玩收藏品的流通特性
古玩收藏品虽然是能够保值增值的“细软”投资物，但它们毕竟不是货币，只是与货币等价的特殊商品或者特殊物资。只能说在某些方面具有货币的部分功能，但是不能完全实现成为货币或者“准货币”。这一点也不能和贵金属相比。比方黄金，现在国家已经解除了人们拥有、出售黄金的禁令，那么黄金（尤其是金锭、金块或者普通金币）实际上已经成为“准货币”——虽然不是法定的货币，但是，当你携带一定量的黄金时，无论走到何处，都可以用相似的价格在任何一家金店或者银行出售你手中的黄金。
古玩字画珠宝镶嵌（注意：钻石除外——因为钻石是一种品级价值比较规范的珠宝）之类的收藏品却缺乏象金银那样变现的便利性，尽管它们的价值远远高于黄金白银。
古玩字画等收藏品是基于兴趣欣赏方面的媒介，它们的价值往往体现在其艺术价值中。而它们作为艺术价值载体的特性，决定了它们的需求对象是特定的人群，购买它们的顾客是特殊的顾客。
当然，在艺术品收藏品的市场上的买方并不一定是真正喜欢欣赏它们的艺术价值的，但是它们的最终购买者却一定要是艺术、收藏的热爱者。在拍卖场上不乏企图利用这个市场赚钱的中间人，他们在这个拍场中买进，然后在下个拍场中卖出同一件拍品的主要目的便是赚取两次拍卖之间的差价。（这个差价往往是丰盈的，甚至是惊人的，在不够成熟的拍卖市场中尤为明显。）一件高价值的收藏品通过拍卖出手，程序往往是繁琐的，复杂的，需要经过相当长时间的宣传（包括“炒作”）才能够进入拍卖程序。
根据市场价格理论，商品只有在足够大的市场中才能发现和体现到它的真正价格，但是往往很遗憾，拍卖前的宣传毕竟是有限度的，注意到并对“这件”商品产生购买欲的顾客是有限的。于是，商品便被迫在不够大的市场中进行交易，常常产生商品的价值不能被体现，造成流拍或者远远低于心理预期价值的价格被出卖。
相对于拍卖市场，常规古玩市场中同样存在着古玩收藏品变现困难的问题。
俗话说古玩收藏品是一种“求人买求人卖”的特殊商品，你买到心仪已久的玩意儿固然不易，真有如获至宝的欣快感觉。但是当你手头困难，企图按照它应有的价值转让它的时候，你会尴尬的发现很少有人对它感兴趣。遇到一个象你一样喜爱这件古董，懂得它的价值的人，如在月球上遇到你的小学同学一样的困难。
所以，你的选择只有两个，一个是耐心的等候，等待真正的顾客的到来；另一个就是低价出售——因为像你一样喜爱它的人虽然不多，但是懂得它真正价值的古董商还是不少的。当你低价卖给中间商的时候，由于利益的驱使，他们会在你的价格上狠狠砍上一刀，让你流血来使他获得较大的利润。前面提到过的溥仪皮箱，那里面的宝贝在那种特殊时期如果出售，恐怕连它们真实价格的一半也难以达到。不过他没有去出售这些宝贝，提出将他们献给国家……后来不知是否被接受。
由于古玩收藏品的流通性远远低于黄金白银等贵金属，所以不能作为准货币的替代品，只是一种保值、便于携带的“浓缩资产”。中国有句老话说“乱世黄金，盛世古玩”就说明了它们之间作为投资物的差别。还有一句话说明了两者作为投资的“期限”区别：“黄金是让自己花的，古董是留给后代子孙的。”这句话虽然造就了旧时不少的破落户纨绔子弟，但是毕竟使主人的子孙不至于过于饥馑冻馁而死……
很多情况下，古玩艺术品收藏品的投资还会产生很多难以直接用金钱买到的收益。例如晚清时期，一些清廷内务府的官员通过监管大内园林修造的贪污成为暴发户，于是世面便流传“房新画不古，必是内务府”的嘲讽说法。通过收藏古玩字画等艺术品，还可以提高主人的“艺术档次”和“贵族标识”是自古以来的共同看法。而这些就不是轻易可以用金钱能够买来的，如果不拥有一批高雅的古玩字画艺术品，自然便有“暴发户”的嫌疑，“文化品味不高”，不具备贵族资格等等嘲讽随之而来，即便去设法买来两件，也会被讽为“附庸风雅”的。
如今恰逢盛世，正是投资古玩收藏品的大好时机。看到股市上许多怅然若失的面孔，投资古玩者便少了许多烦恼。
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